2023年10月20日晚，南京师范大学文学院王锷教授应邀为我院师生做题为“从《礼记》看《十三经注疏》的整理”的学术讲座，该讲座是武汉大学古籍整理研究所主办的“考文知音·古典研究前沿讲座”系列的第二讲。讲座由文学院院长、古籍所所长于亭教授主持，本校葛刚岩、赵昱、吴剑修、朱明数、覃力维等教师，以及相关专业学生聆听了讲座。

王锷老师介绍了《礼记》经注本与注疏本的版本流传情况。经注本有蜀大字本、抚州本、婺州本、余仁仲本、绍熙本、嘉靖本、殿本等版本，这几个版本内容有别、句读圈发有异、渊源不同、优劣不一、接受不等。注疏本分两类，一类不附释文，即八行本《礼记正义》七十卷；一类附释文，即十行本系统《礼记注疏》六十三卷。具体来说，两类注疏本有八行本、元十行本、闽本、监本、毛本、殿本注疏、《四库》本、和珅本、阮刻本等版本。王老师指出，从《礼记》注疏本的校刻整理来看，注疏本有以下特点：第一，附释音注疏本流传广泛；第二，八行本参与并推动了经学文献的校勘；第三，从元十行本到《四库》本，注疏本逐渐完善；第四，句读经注疏释文，撰写“考证”“校勘记”；第五，阮刻本《十三经注疏》是集大成的注疏合刻本。

王老师经过比勘众本，指出经注本之中，蜀大字本最佳，其次是抚州本、余仁仲本；注疏本之中，八行本最早，和珅本精善，阮刻本是集大成之版本。王老师又就中华书局《十三经注疏》本《附释音礼记注疏》六十三卷，举错讹两例帮助同学们理解经学文献校勘整理的纷繁复杂。

针对《礼记注疏》的四种点校整理本：（1）1999年12月，北京大学出版社出版的《十三经注疏》标点本；（2）2001年6月，台湾新文丰出版公司出版的《十三经注疏》分段标点本；（3）2008年9月，上海古籍出版社出版的吕友仁先生整理的《礼记正义》本；（4）2019年10月，浙江大学出版社出版的郜同麟先生点校的《礼记正义》。王老师指出，其中，两种以阮刻本为底本，两种以八行本为底本，惟使用八行本有潘宗周覆刻本与日本足利学校藏本之别。它们共同的遗憾是对《礼记》经注本和注疏本研究不足，在选择底本、对校本、参校本时，人云亦云，删改疏文，有意回避，不够周密。王老师特别介绍了2021年11月，中华书局推出的南京师范大学方向东教授点校的《十三经注疏》。指出此书共有三个优点：一是底本优良；二是整理规范；三是标点准确。不过，由于整理《十三经注疏》工程浩大，头绪繁多，此书仍然存在一些破句、失校、漏标专名线和误排等问题。

通过上述考察，王老师指出当今整理《十三经注疏》的工作，要做到以下几点：第一，汇校（抽校）众本，排谱系，定优劣。第二，分类整理，相辅相成。第三，慎选底本和校本。第四，处理好版本校勘与前贤成果的关系。第五，规范校勘记撰写。第六，标点断句时注意经注疏文的关系。

于亭教授总结了本次讲座内容，肯定了阮刻《十三经注疏》的重要意义，提倡要向王老师学习，认真读书，忌急忌懒，持之以恒。在熟读经书内容、洞察前人经书文献校刻整理的成绩和缺陷、夯实小学知识、熟悉版本目录与校勘等古典文献技能的基础上，动手尝试校勘经书，书写校记，为传承好中华文化而努力。

（图文：王爽 邀请人：于亭）